「風神装束を身にまとったクモザル」は、13世紀から16世紀にかけてメキシコで作られた、アステカ文化の石彫りです。この作品は、クモザルという種類のサルが風神の装束を身に着けている様子を表現しています。

アステカ文化では、動物や神話的な要素が彫刻や芸術作品に頻繁に取り入れられており、この作品も風の神を表す特徴的な装束を身にまとったクモザルを描いています。風神はアステカ文化において重要な役割を果たし、自然の要素や天候の制御者として崇拝されていました。

彫刻されたクモザルは風神の特徴的な服装を身に着けており、この姿は風の力や神秘性を象徴しています。このような彫刻作品は、アステカ文化の信仰や神話、自然への畏敬の念を表現する重要な芸術作品として、その時代の文化的背景を示すものとされています。

画像出所：メトロポリタン美術館

この彫刻は、クモザル（Ateles geoffroyi）がアステカの風神であるケツァルコアトル・エヘカトルに関連する装束を着ている様子を描いています。クモザルはしゃがんでおり、足を横に折り畳み、前方に伸びた長い指があります。腕は上げられており、クモザルは肩越しに尾をつかんでいます。左肘の部分は古代か初期の植民地時代に壊れたようです。クモザルには目の周りに毛がない特徴があり、この表現が作品にも捉えられています。クモザルの頭は後ろに傾けられており、開いた口から鋭い歯が見えています。野生では、この表情は攻撃的な行動で一般的であり、開いた口はエヘカトルが風を吹く様子と関連付けられていたかもしれません。彫刻にはビーズで作られた腕輪、足輪、そして海の貝が飾り立てた複雑な首飾りがあります。首飾りの下には、おそらくミツボシガイの断面を示す胸飾りがあります。ナワトル語では、これを「風の宝石」としてehcacozcatlと呼びます。風神に関連する大きな耳飾りも、クモザルの肩に垂れ下がっています。クモザルは四角い台座に座っており、この台座はかぎ爪を持つヘビの鳴動を暗示している可能性があります。

メソアメリカ全体で、クモザルは芸術の重要な主題であり、神話の場面に頻繁に登場していました。後古典期（紀元前900年〜1521年頃）のアーティストたちは、クモザルを石や陶器、金で表現し、大きなおなか、生き生きとした表情、そしてしばしば手で尾をつかんでいる細長い尾を持っています。ナワトル語では、クモザルはozomatliと呼ばれ、古代アステカ暦の11日目の記号です。

1969年にメキシコシティで発掘され、現在はメキシコ国立人類学博物館に収蔵されている石彫は、風神の仮面を身に着けた踊るクモザルを描いており、クモザルと超自然的な風との関連性を明示しています。この踊るクモザルは、蛇の上に立っています。クモザルは熱帯林の上層に生息しており、アステカの首都からは遠く離れていますが、その速さやいたずらっぽい性質で知られていた可能性があります。テンプロ・メヨールで発見された装飾品は、燧石ナイフやクモザルの皮と関連付けられ、アステカ帝国の中心部での奉納儀式におけるこのクモザル神の重要性を強調しています。クモザルとエヘカトルの関連は、創造神話の一部を指している可能性があります。その神話では、世界が風によって破壊され、生き残った人間の夫婦がクモザルになったとされています。