「玉座に座る支配者の浮彫刻」は、アーティストChakalte’（ギャラティ、ギャラティア）による8世紀初頭に制作された作品で、制作地はグアテマラまたはメキシコのLa Pasaditaとされています。

この作品は石灰岩で制作され、ペイントが施されています。浮き彫りは、平らな表面から浮き出た彫刻で、玉座に座る支配者が描かれています。支配者は、マヤ文化の特有の芸術的・宗教的なスタイルに則りながら表現されています。

特徴的な要素として、支配者は玉座に座り、その服装や身に着けている装飾品が彼の高貴さと権威を示しています。また、彫刻は精巧な技術で作られており、彫刻の表面にはペイントが施され、鮮やかな色彩が使用されています。

アーティストのChakalte’が活動した時期や地域の文化的背景は、この作品の理解において重要です。この浮き彫りは、マヤ文化の支配者の象徴的な表現や宗教的信念を反映しており、当時の社会や芸術に関する貴重な情報を提供しています。

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このマヤのランドマークは、おそらくグアテマラ北西部のLa Pasaditaの遺跡から彫刻されたもので、紀元770年代初頭のものと考えられます。この浮き彫りパネルは、La Pasaditaの寺院の入口の床と平行に取り付けられていたでしょう。建物を訪れる者は、モニュメントを見るために上を向かせられ、おそらくはイメージとテキストを読むためには掃引式の松明で表面を照らさなければならなかったかもしれません。メトロポリタンのリンテルは、表面に保存されている顔料の量が印象的です。赤、黄橙色、青緑のさまざまな顔料が残っており、リンテルの元の明るい色彩が示唆されています。主要なキャラクターの翡翠の宝石や支配者の玉座の詳細は、青緑で輝いており、これは「最初/最新」かつ最も貴重な素材を象徴する色でした。

8世紀、小さな丘の上にあるLa Pasaditaの遺跡は、ヤシュチラン（現在のメキシコ、チアパス）とピエドラス・ネグラス（グアテマラ）の自称神聖な王国の力の争いに巻き込まれました。古典的なマヤ時代（紀元250年から900年頃）には、これら2つの主要な王宮が権力を争い、お互いに貢物をし、結婚し、地元の諸侯との対立に巻き込まれました。忠誠心は時折変わり、2つの都市国家の境界は頻繁に要塞化され、諸侯と女性が後援した芸術プログラムは、主張をするためのプロパガンダとして機能しました。

ヤシュチランの王と王妃たちは、王都で精巧な浮き彫りのドアリンテルを好んでおり、地元の同盟者も同じ方法で宮殿を飾るようにしました。ヤシュチランの周辺の支配地域には、少なくとも12の関連するリンテル浮き彫りが知られています。これらはおそらくヤシュチランの支配者自身によって発注され、ほとんどはヤシュチランの支配者と地元の領主が何らかの儀式で共に描かれ、政治的な主権を公然と示しています。

メトロポリタンのリンテルは、3人の主要な登場人物を描いています。右に座る人物は、左に立つ2人の人物に向かっています。右に座る人物は、La Pasaditaの支配者であるTiloom（ティローム）で、彼は紀元750年代から770年代まで統治し、地域の支配者の称号である「sajal」を使用していました。Tiloomは他にも少なくとも3つの知られているドアウェイの彫刻に描かれており、ベルリンのエトノローギッシュ・ミュージアム（IV Ca 45530）のもの、ライデンの民族学博物館のコレクション（3939-1）のもの、不明な私立コレクションのものがあります。ベルリンのリンテルは紀元759年に日付があり、ライデンのモニュメントは紀元766年に日付があります。私立コレクションのリンテルは紀元771年に日付があります。Tiloomの知られている彫刻を基にすると、メトロポリタンのリンテルは私立コレクションのリンテルと同時代であり、769年から780年初頭の間に彫刻されたと考えられます。

Tiloomは、ヤシュチランの最後の2人の主要な王、Bird Jaguar IVとShield Jaguar IVの父と息子の統治者に忠実な州の支配者でした。 Bird Jaguar IVは紀元752年から768年まで統治し、Shield Jaguar IVは紀元769年から9世紀初頭まで統治しました。 Bird Jaguar IVはベルリンとライデンのリンテルを支配し、Tiloomはそれぞれ捕虜のプレゼンテーションと香の撒き散らしに協力しています。ベルリンのリンテルに描かれた「太陽の主」捕虜はおそらくピエドラス・ネグラス出身であり、Bird Jaguar IVの多くの戦勝を象徴しており、「20の捕虜の持ち主」を自称していました。ライデンのパネルでは、ベルリンの捕虜プレゼンテーションシーンから7年後の出来事を記念して、TiloomはBird Jaguar IVを「散りばめる」儀式で助け、王は血や香をバスケットに落とします。 Tiloomが鳥の衣装で一人で踊る771年のリンテルは、おそらく権力の移行を示しています。Tiloomはヤシュチランの王に対する支援役ではなく、自分自身の統治権を祝った可能性があります。

メトロポリタンのリンテルもまた、紀元770年代初頭に日付があります。実際、同じ彫刻家、Chakalte’が2つのリンテルを彫刻しました。マヤの芸術において彫刻家の署名は比較的珍しく、多くがヤシュチランとピエドラス・ネグラス周辺の地域で知られています。 Chakalte’はおそらくShield Jaguar IVの庇護のもとで働いていた彫刻家でした。その指導者は、Bonampakという有名な遺跡の支配者など、他の州の領主に彫刻家を派遣することで知られています。彫刻家は時折、王室の宮廷の重要なメンバーであり、ピエドラス・ネグラスでは、マスター彫刻家が同じ作品に署名した見習いのアトリエを監督しているようです。多くの手がこれらの王家の肖像を創り上げました。

Chakalte’は、訪れる者が最初に玉座に座る支配者であるShield Jaguar IVに向かっている構図でメトロポリタンのリンテルの場面を構成しました。王は訪れる者に向かって身を乗り出し、入念に作られた羽根の髪飾り、羽のノーズプラグ、そしてビーズのジェイドネックレスを身に着けています。次に、Tiloomは誇らしげに立ち、ヤシュチランの神聖な支配者に髪飾りやおそらく香のパケットやタマレスの皿を差し出しています。Tiloomはジェイドのヘッドバンドと人間の頭の胸飾りを身に着け、幾何学的な模様のある入念に編まれたスカートを身に着けています。Tiloomの後ろには、旅行者や商人に関連付けられる種類の帽子をかぶった同じような服装の第三の人物が立っています。テキストは、Yaxchilanの「神聖な」支配者をChel Te’ Chan K’inichとして呼び、その後、彼は統治の初めにそれを祖先の王国の名前の名前として変更しました。テキストでTiloomを州の支配者であるsajalとして名前を挙げるのは、王の腕と奉納の髪飾りの隣に、まるでChakalte’が最初はそれを含めるつもりがなかったかのようにほぼ絞り込まれています。玉座の下には、おそらく玉座に持ち込まれた奉納物の一部である、種の見えるスライスフルーツのボウルが置かれています。

La Pasaditaは1970年代に有名な探検家でモニュメントの記録者であるイアン・グラハムによって訪れましたが、その後、数十年にわたるグアテマラの内戦の間に国境紛争のために学術的な訪問が危険となりました。地雷とセキュリティの問題が1998年まで考古学的な作業を妨げ、Charles Golden氏と同僚がその地域で偵察を行いました。今日でも、この遺跡はウスマシンタ川流域の国立公園内での麻薬取引や違法な入植地の影響を受けている紛争地帯内に位置しています。

メトロポリタンのリンテルは、8世紀末の制度の崩壊の前夜の古典的なマヤの政治を理解するための重要な情報を提供しています。それは最後の主要なYaxchilanの君主が、父である戦争の主である彼に忠実な君主から食物や王権を受け取っている様子を示しています。しかし、9世紀初頭までに、Yaxchilanの王朝は寺院を建てることやモニュメントを制作することを止め、La Pasaditaの君主Tiloomと彼の彫刻家Chakalte’の声を沈黙させました。

ジェームズ・ドイル、2015

画像出所：メトロポリタン美術館