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【O夫人坐像】小倉遊亀‐東京国立近代美術館所蔵
「枠を越境する身体——小倉遊亀《O夫人坐像》にみる人物画の革新」静謐・ゆがみ・デフォルメが紡ぐ“生きた存在”のイメージ 1953年に制作された小倉遊亀《O夫人坐像》は、戦後日本画における人物表現を大きく転換させた… -
【湯女】土田麦僊ー東京国立近代美術館所蔵
湯気の向こうの生命──土田麦僊《湯女》が拓いた日本画の新地平写実と装飾、象徴と自然が交差する〈大正の身体〉の再構築 大正期日本画の転換点を語るとき、土田麦僊（1887–1936）が1918年に制作した《湯女》ほど… -
【六月の日】南薰造ー東京国立近代美術館所蔵
六月の光と疲労の詩学──南薰造《六月の日》にみる写実と装飾の交叉点 初夏の労働とモダニズムの萌芽をめぐる美術的思考 初夏の過剰な光が世界を覆いはじめる六月という季節は、農事の忙しさと蒸し暑さが人々の身体感覚… -
【エロシェンコ氏の像】中村彝ー東京国立近代美術館所蔵
沈黙の光――中村彝《エロシェンコ氏の像》が映す魂の肖像 異国の友を通して見つめた、人間存在へのまなざし 1920年代、日本の洋画界は新しい段階に入っていた。明治期に黒田清輝が導入した外光派が一応の完成を見た後… -
【水を飲む女】矢橋六郎ー東京国立近代美術館
静けさの中の永遠 ― 矢橋六郎《水を飲む女》に見る生命の形象1940年の光と水、そして一人の女性が示した「存在」の肖像 1940年、戦時体制へと急速に傾きつつあった日本で、矢橋六郎は一枚の小さな絵を描いた。《水を… -
【桃とすもも】髙島野十郎－個人蔵
沈黙の果実──髙島野十郎《桃とすもも》にみる存在の凝視写実を超えて「在ること」を描く、孤高の画家の精神的静物画 1961年、髙島野十郎が晩年に描いた《桃とすもも》は、単なる果物の静物画という範疇をはるかに超えた… -
【イタリヤの海 キオッジア漁村】髙島野十郎‐個人蔵
髙島野十郎《イタリヤの海 キオッジア漁村》――陽光の記憶としての出発点「光の画家」が見た地中海の真実と、人間の営みの風景 髙島野十郎という名は、孤独と沈黙、そして「光」への果てなき探求を象徴する。晩年の《蝋… -
【林檎三個】岸田劉生‐個人蔵
岸田劉生《林檎三個》──静物に映る「形」と「心」の往還写実の彼方にひらかれた「内面の真実」 1917年、岸田劉生が《林檎三個》を描いた年、彼はすでに《麗子像》によって日本近代洋画史の只中にその名を刻み始めていた。… -
【れんげ草】髙島野十郎‐個人蔵
髙島野十郎《れんげ草》――小さき花に宿る永遠の光孤高の画家が見つめた自然と魂の共鳴 髙島野十郎（1890–1975）は、近代日本洋画史のなかで異彩を放つ存在である。画壇のいずれの団体にも属さず、名誉や地位を顧みる… -
【月】髙島野十郎ー福岡県立美術館
沈黙の光を仰ぐ 髙島野十郎《月》（1962）が映し出す、孤独と永遠のあわい 髙島野十郎は、近代日本美術のなかでひときわ異彩を放つ存在である。画壇や流行に背を向け、名声や市場の評価を求めず、ただ「光」を描く…
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