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過去の記事一覧
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「縄文・弥生・古墳時代」
縄文時代、弥生時代、古墳時代は、日本の先史時代から古代の時代にかけての三つの主要な時代です。以下にそれぞれの時代について簡単に説明します： 縄文時代 (約1万年前〜約2,300年前)：縄文時代は日本史上最も古い… -
【ヒンギ・コンブ 首架動物文様経絣】インドネシア・スンバ島-19世紀-経絣(木綿)－常設展－東京国立博物館－東洋館
「ヒンギ」とは男性が肩や腰に巻く衣装を、「コンブ」とは赤色を指します。あらかじめ染め分けた経糸を用いて、鳥や蛇、人の頭部を経絣で織り表しています。スンバ島でのかつての首狩りの風習から、首架文は勝利を願うモチーフとして用… -
【縄文時代美術】
縄文時代（約1万年前から約3,000年前）は、日本史上最も古い文化時代の一つであり、独自の美術が発展しました。縄文時代の美術は、主に土器や土偶（どぐう）と呼ばれる土製の人物像や動物像などの陶芸作品に見られます。 … -
「現代美術」
西洋の「現代美術」は、20世紀から21世紀初頭にかけての西洋の美術の一派を指します。この時期は非常に多様で、多くの異なる芸術様式と表現が混在しています。現代美術は、伝統的な芸術の概念に挑戦し、新しいアイデアや表現方法を… -
【スリムット 縞幾何文様経絣】インドネシア・スラウェシ島-19世紀-経絣(木綿)－常設展－東京国立博物館－東洋館
スリムットは、肩掛や腰巻に用いられた大判の布です。中央の鉤形の幾何文様をあらわしたイカット(経絣)に、両端の縦縞文様の布を剥ぎ合わせています。濃い赤と黒に染めた幾何文様に、インドネシア染織に特徴的な、先のとがった鋸歯文… -
【プア・コンブ 赤茶地人物幾何文様経絣】インドネシア・ボルネオ島・サラクク-19世紀-経絣(木綿)－常設展－東京国立博物館－東洋館
経糸を赤茶、白、濃茶に染め分けて、文様を織り出したイカット(経絣)です。ボルネオ島イバン族によって織られる「プア」と称される布は、神聖な力を持つと信じられてきました。いくつもの鉤形を複雑に連ねることで、文様を表現してい… -
【サロン (腰衣)-呂地花嶌獸文様バティック】インドネシア・ジャワ島北岸・プカロガン-19〜20世紀-ろうけつ染(木綿)－常設展－東京国立博物館－東洋館
サロンは筒状に仕立てられてた腰衣で、巻きスカートのように着用します。草花や鹿、孔雀、蝶など、さまざまな動植物がうねるような輪郭で表されます。白地に映える鮮やかな色遣いと、独特のモチーフの形状がジャワ島北岸のバティックの… -
【カイン・カパラ(頭巾) 藍地格子花文様印釜バティック】インドネシア・スマトラ島・ジャンビ-20世紀-ろうけつ染(木綿)、印金－常設展－東京国立博物館－東洋館
カインは「布」、カパラは「頭」を意味します。チャンティンと呼ばれる金属製の細い筒で温めた蠟を置き防染し、緻密な幾何学文を染めます。頭に被る際には対角線で折りたたむため、表に出る部分にのみ金箔を捺しています。儀礼の際に着… -
【サロン(腰衣)藍地蝶花鳥唐草 文様印金バティック】インドネシア・スマトラ島・ジャンビ-20世紀初頭-ろうけつ染(木綿)、印金－常設展－東京国立博物館－東洋館
筒状に縫い合わせられた腰衣です。同じ形状のモチーフが繰り返されるため、蠟置きにはチャップと呼ばれる金属製の型を用いたのでしょう。赤と藍で鮮やかに染めた上には、金箔を施しています。三角形が連続する鋸歯文様はトゥンパルと呼… -
【帯 菱何文浮織】インドネシア・スマトラ島西部-20世紀-浮紋識(絹)－ダド・マジラン氏、モハマット・シャフェイ氏寄赠－常設展－東京国立博物館－東洋館
【帯 菱何文浮織】インドネシア・スマトラ島西部-20世紀-浮紋識(絹)－ダド・マジラン氏、モハマット・シャフェイ氏寄赠－常設展－東京国立博物館－東洋館 【帯 菱何文浮織】インドネシア・スマトラ島西部-20世紀-浮…
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