1508年から1510年にかけて、ラファエロ・サンティ（Raphael Sanzio）は「ルクレティア」（Lucretia）という絵画を制作しました。この作品は、古代ローマの伝説的な女性ルクレティア（Lucretia）に焦点を当てて描かれた絵画で、ルネサンス期の芸術作品の一部として知られています。

ルクレティアの物語は、古代ローマの貴族である彼女が強姦され、その後自殺を遂げた悲劇的なエピソードに基づいています。彼女の死は、共和政ローマの政治的な動乱と連鎖的な出来事を引き起こし、共和政の存続に影響を与えました。ルネサンス期の芸術家たちは、古代の歴史や神話に触発され、このような古代の英雄や伝説の物語をテーマにした作品を制作しました。

ラファエロの「ルクレティア」は、彼女が衣服に身を包み、自身の悲劇的な運命に直面している瞬間を描写しています。この絵画は、ルネサンス期の芸術の特徴であるリアルな表現、洗練された色彩、詳細な背景を備えており、ラファエロの美的センスと技術的な巧妙さを示しています。

「ルクレティア」は、ルネサンス期の芸術作品の中で、古代の伝説や歴史的なテーマを通じて人間の情熱や悲劇を表現する重要な作品の一つとされています。この絵画は美術史上で高く評価され、今日でも多くの美術館で鑑賞されています。

この巨大なドローイングは、ラファエロが初期のローマ時代に制作したもので、古代ローマの彫刻と文学の情報に対する彼の深い知識を示しています。オウィディウスの『Fasti』とリウィウスの『ローマの歴史』によれば、高貴な女性であるルクレティアは、タルクィニウス・スペルブス（誇り高きタルクィニウス）の息子であるセクストゥスに強姦された後、自殺しました。彼女の夫、そして後にはジュニウス・ブルトゥス（Junius Brutus）が、彼女の名誉を復讐するために反乱を指導し、共和国を政府の形態として確立するのに貢献しました。芸術家は、ルクレティアの叙事詩的な美徳のモデルとしての言葉の使い手として、初期のローマの伝説を再構築し、彼女の死のドラマを高めました。ラファエロは、彼女が胸にダガーを突き立てようとしている瞬間を描くことを選びました。この作品に見られる彫刻的な壮大さと形式の重要性は、ラファエロが古代ローマとの出会いから新鮮に語っています。ここで明らかになっている理想化された女性像の比例は、古代彫刻の規範に基づいているように見えますが、彼女は直接的に特定のローマの彫刻に基づいてはいません。このラファエロによる重要な作業用ドローイング（デザインのアウトラインはデザインを転送するためにスタイラスで凹まれています）のスタイルとペンとインクの技法は、ラファエロがスタンツァ・デッラ・セニャトゥーラ（バチカン宮殿）のフレスコ画である「パルナッソス」と「アテネの学校」の図のための有名な大規模な準備スタディに最も密接に関連しています。

画像出所：メトロポリタン美術館