この作品は、江戸時代に活動した日本の禅僧、独湛性瑩（日本ではDokutan Shōkeiとして知られています）による書道作品で、中国の詩を筆で書いたものです。この作品は、太い墨で書かれた太い筆画の楷書体で、中国の詩が書かれています。左側には独湛性瑩の署名があります。

この詩は、別の（名前の明かされていない）僧侶の60歳の誕生日のために書かれ、その対象を明晰な月明かり（仏教の知恵の象徴）や法（仏法）の伝播の語彙を使って賞賛しています。詩は非常にエネルギッシュに筆で書かれており、各文字は自己完結型のエネルギーの軌道に留まり、筆画でつながるのは文字の組み合わせのうちわずか7つだけで、2つ以上の文字が接続されている箇所は一切ありません。インクの濃淡は均一です。いくつかの文字には、黄庭堅（Huang Tingjian）などの宋代の文人書家の影響が感じられ、例えば2番目の列の中央下部にある「全」という文字の下降する筆画は大胆に描かれています。この文字では、筆が入る際と終了時に先が隠れ、尖った先端ではなく、ほぼ四角い端になっています。それから次の文字「彩」の先端は、筆画の繊細さと大胆さ、インクの濃度の対比を作り出しています。筆の先が乾いてから再びインクを補充するという「乾いた」筆跡と「濡れた」筆跡の交互の使用が、作品全体に効果的に取り入れられており、瞬時の感覚を与えています。

詩は以下のように解読および翻訳できます：

六旬寫仙籙
兼寫正法堂
桂月光天德
水雲護寳坊
祖燈光益熾
心地印全彰
華藏門大啓
普薰法乳香

右蒲茅獨湛性瑩和南草

尊敬する60歳の誕生日に
賢者の物語を記します
同時に教会の礼拝堂を賞賛します
中秋の木香月が天の徳を照らし
雲の波が聖なる寺を守ります
祖師のランタンの光は輝き続け
心の印が完全に現れます
寺の門は大きく開かれています
すべてが法の香りに浸る

右側の詩は独湛性瑩（Dokutan Shōkei）によって尊敬の意を込めて筆で書かれました。

Duzhan（Dokutan）は福建省出身で、中国の禅僧である尹元（Ingen）に従って日本に渡り、1664年にその法嗣となりました。彼は静岡県の初山宝林寺（Shosan Hōrinji Temple）の開山となり、1682年には第4代の大禅僧として任命されました。Duzhanは、禅宗と浄土宗の教えの両方を実践することで知られ、日本では「念仏を唱えるDokutan」として知られています。

画像出所：メトロポリタン美術館