小坪山窯:李建華と栄経砂器-四川成都

小坪山窯:李建華と栄経砂器-四川成都

砂器は普通の人にはなじみがなくではない、太くて力が強くて、男らしいようです。人々はスープを煮たり、薬を作ったりすることに多く使われています。日常生活に必要な機能は砂器の純朴さを増しました。【成都両河木芸館】で初めて李建華の小坪山窯の創意砂器に出会ってから、砂器に対するイメージを徹底的に覆しました。簡単で自然な紋様、精致で典雅な造型、砂器の特有な剛力を保留しまして、また柔らかい美しさを添えました;元の純朴さを残しました、精巧さも多くなりました。粗陶豪野から美小雅まで、小坪山窯は砂器も大雅の堂に登ることができることを事実で証明しました。

中途から商売人が職人になる

 成都から196キロ離れています。四川盆地の西側に位置する栄経県は国家級の無形文化遺産である栄経砂器の主要産地です。李建華の小坪山窯工房はここにあります。小坪山は龍蒼溝ガンガ山脈を背にして、栄河と経河の両河に囲まれ、山に近く水に囲まれた美しい風景があり、素朴で地味な雰囲気を持っています。小坪山は、栄経砂器の主な産地であり、重要な素材獲得地でもあります。小坪山窯という名前で、砂器の属性を直接につけて、小さくて奇抜で朗々とした呼び方で、李建華砂器の柔美さ、清新さ、精巧さを強調しているようです。

小坪山窯:李建華と古い砂器の双方の業績-四川成都
小坪山窯:李建華と古い砂器の双方の業績-四川成都

1973年生まれの李建華は、砂器職人の出身ではありません。長年、贈り物販売業に従事してきました。「独立したブランドがないと、自分の発言権がない」もともと伝統的な手芸に興味を持っていた李建華さんは自分のブランドを作りたいと思っています。多くの伝統的な手芸の中で、李建華は陶磁器の芸にとりわけ興味を持っています。景徳鎮は有名な磁器の都で、宜興の紫砂も全国で有名で、すべて越えにくいです。そのため、李建華は栄経砂器に目を向けました。この四川ならではの伝統芸能は、2000年以上の歳月を経ても、元の生態系の生産様式を維持しており、今も健康に生きています。「光経砂器原料は天然で、生産パターンは汚染されていません。これは今追求している健康な生活理念とぴったりです。」2014年8月、李建華は小坪山窯工坊を創立しました。中年になった彼は、自分の職人の道を歩み始めました。

 砂器ブランドを作るには、砂器生産の全過程を理解する必要があります。これで李建華は成都と栄経両地の間を何度も走り始めました。かつてぴかぴかしていた社長が、今は毎日泥や石炭と付き合っています。そのデパートでしゃべり続けていた企業家は、毎日現地の砂職人と混ざっていました。「 栄経砂器の原料は主に白善泥と煤の2種類があり、白善泥は栄経現地、特有の土壌で、土質が細かく、粘りが強いです。煤灰も栄経特有の五連炭を選択して使用します。このような煤灰は歴史が長い明煤からできています。結晶状で安定性と堅牢性がいいです。」数年来、李建華はすでに砂器の材料選び、焼きなどの多くの段階に対して、すでに心に爛熟している状態になりました。

 栄経砂器の伝承者と違って、途中から「歪んだ師匠」として、李建華は他の陶磁器の技術に対して排斥しません。逆に、彼は他の陶磁器の技術を砂器で焼く過程に大胆に応用したいです。そこで、李建華は500キロの泥を持って景徳鎮に直接駐在しました。景徳鎮の達人に陶磁器の焼き方を学びやすくするために、彼はオートバイを借りて、毎日現地の各工房の間を行ったり来たりして、民間の技芸の達人を訪問して、これらの達人達に彼の持って行く土壌で砂器を作ることを試みさせます。3ヶ月足らずで、李建華さんはジーンズを2枚磨き破れました。さらに李建華が気になるのは、四川から苦労して持ってきた泥だ。「泥がこんなに貴重だとは思いませんでした。少しでも浪費したくないです。毎日いろいろな端材を集めて、できるだけ多くの製品を作ることができます。」3ヶ月後、李建華は500キロの泥を大量の砂器に変えて、四川に帰りました。これらの砂器の中の一つ一つの壺、一つ一つの皿の由来はよく分かります。原料の配合から成型まで、焼成温度までは全部分かります。現在、これらの砂の部分は【両河木芸館】に陳列されています。それらを見るたびに、李建華は「自分の子供のように大切する、この貴重な砂器を大切にする」と感慨無量です。

自分の砂器 道を歩く。

 長い間、伝統的な栄経砂器の種類は簡単で、主に土鍋、薬缶、水筒、炉具、植木鉢などの日常生活用品を主としています。形もサイズも色も質感も古いです。これは明らかに李建華が追求したものではないです。どのように伝統的な砂器を現代の美に与えるか?砂もどうやって上品な場所に登れますか?これは3年余りの間、李建華がいつでも考えていた問題です。

制作
普通の泥と石炭から機能の強い砂器まで、工芸は簡単に見えるが、実は複雑で洗練されていて、採取、粉砕、攪拌、胚製造、干し、あぶって焼いて、釉をかけて、炉を出て、入庫する。十数種の工程は環を締めて、少しでもミスがあれば、それまでの努力は水の泡になります。

 厳格な製作過程も砂器の二つの著しい特徴を達成しました。まず、すべての陶類の中で砂器の焼成温度が一番高くて、1300度に達します。普通の陶器の焼成温度は最高800~1000度しかありません。その次に、砂器の製作時間は多くの陶磁器種類の製品の中で一番短いです。40分で、遅くても2時間で焼き成型できます。一つ一つ手打ちして胚を作り、土製の伝統的な饅頭窯で涅槃を再生する。高温焼成を経験して、砂の原材料の中の各種の鉱物質の元素は作用を生んで、千変万化の効果を現して、一つの塊の真っ黒な泥は窯の火を通って鍛錬します。

 その古い伝统的な制造プロセスのために、砂器は他のセラミック制品とは明らかに违います。高温に耐え、変形しない、割れない特有の属性を持っています。これは砂の魅力的なところです。李建華さんが一番好きなところです。砂器を自分の特性に合わせて発展させ、砂器自身の道を歩むべきです。李建華氏は、砂器と水と火を組み合わせてこそ、その最大の効果を発揮できると考えています。そのため、李建華は砂で茶道具を作ってみました。その安定した構造を利用して、茶葉と茶湯の本来の味を保つことができます。同時に、完成品の砂器は二重気孔構造をしています。通気性がよく、長く使うと独特な香りがします。砂を酒器に使うのはもっとすばらしいです。砂器は吸着、濾過作用があり、酒の分子を軟化させ、吸着させ、酒の辛さを弱め、酒に穏やかな口当たりと独特な香りを維持させます。

 茶器、酒器はこれまで地元の砂器によって生産されたことがあります。なぜ李建華の砂器が一番人気がありますか?李建華は机の上に茶碗の厚さしかない砂茶器を指して言いました。これが李建華の砂器の自慢です。技術革新を通じて、配合された原料の比率と焼き時間を変えて、胚体を極限まで伸ばして、茶碗のように薄い砂器が現れます。
 李建華の理念の中で、創意砂器は砂器の本質の上で創意を行わなければならなくて、この茶器のように、粗暴な外観の中で至る所に心の巧みな細い点を漏らしています。遠くから見ると、筋のはっきりした紋様は視認性が高く、よく見ていると独創的な感じが隠れています。手に置くと、巧みなデザインとラフな質感が、このように完璧に結び付けられていると感じられます。李建華は茶器を持ち上げて、きれいなアーチ形の水が出てきて、きれいでさっぱりしています。

 それだけではなく、李建華は自分の砂器の中に、大胆に他の要素を取り入れています。これまで多くの砂壺の提梁は一般的に壺体と一体につながっていました。美しくもなく、実用的でもありませんでした。「きれいではないし、使いにくいです。どうしてこれを落とす人がいないですか?」そこで、李建華は大胆にももとの梁を藤編の梁に変えました。この小さな変化は、砂壺の使用感を強めるだけでなく、自然の素朴な特質も多くなりました。
 “ 実用だけが一番美しく、実用だけが一番市場があり。”  小坪山の竃はずっと簡単で、自然、実用をあがめ尊んで、“使って美しくなる”のは製品と生活を緊密に結び付けて、伝統の砂を通じて器の基礎の上で碗、皿、瓶、瓶、鉢、壺、杯などの生活の入れ物を創造しました。色も大胆に異なる焼き方や素材を採用しました。伝統的な砂器は主に黒、銀色、赤の3色ですが、小坪山窯の砂器は点々とした金属光沢のある赤褐色で、重厚感を保つ黒褐色です。
「万変その宗から離れない」李建華はこの道理をよく知っています。「いくら変わろうとも、砂器の魂——白善泥と五連炭のかすを保留すれば、砂器はいつまでも砂器です。」

 ショーウインドーの中の形態はそれぞれ違って、色のまだらな砂器を見ていて、李建華は砂器を種類、工芸から造型、色の上ですべて新しい芸術生命を与えて、物体から芸術品の華麗な向きを実現しました。このため、今年6月には、2017年の「成都プレゼント」旅行商品創意設計コンテスト銀賞を受賞しました。これは李建華がずっと追求してきたもので、彼が誇らしいものです。色と性質の完璧な一致を重視して、実用的な砂器の芸術の質感を掘り起こして、人の心に直行する修養を体験しておよび人と器の付き合いの温文雅を伝えることを期待します。

 今では、坪山窯の砂器の前積みもほぼ完成しました。李建華の設計チームも当初から友達の力だけを借りて、今まで実力の強い専門デザイナーチームがありました。今は成都にいます。【両河木芸館】と【大邑安仁民芸伝習館】のほかに、小坪山窯は文殊坊に入ることに成功しました。次は成都の各観光スポットに進駐します。私たちは李建華という言葉の背後にどんな努力があったか知らないですが、私たちもこの技を研究するために、一人で3年の時間を使いたいとは考えにくいです。どのような執着ですか?一人の携帯の中の三分の二の写真は全部砂器です。これはどのような愛ですか?一人で自分の事業を放棄することを願って、再び来て、これはどのような堅持ですか?
「器は人の色彩を奪いません」これは李建華の砂器に対する最高の評価です。一つのよく動く砂器は、使用者との間に暗黙の了解があります。あまりにも多くの洗練された彫刻が必要ではなく、少しもおおらかで豪華な感じがなく、逆に自然に現れた素質な美は使用者に穏やかで落ち着いた感じを与え、使用者に力強い感を与え、文風の趣を添えることができます。
この点は李建華が一番感銘が深いです。「落ち着きを感じさせてくれました。人生観も価値観もずいぶん変わってきました。」今は本当に目の前のこれを線香につけたり、お茶を飲んだりして、伝統文化について話している職人と、多くの交渉の場を転々とする商人とを結びつけるのが難しいです。心が充実していて、とても楽しいです。生活も充実しています。それだけではなく、李建華は砂器の研究を通して、中国の伝統文化に対する自分の理解を深め、伝統文化に対する自分の知識欲を奮い立たせました。今は砂器以外に、李建華は茶道、香道などいろいろな伝統知識を持っています。

【文:莫菲,配図:常青】情報源:锦点 2018-04-21

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